第四章 社会学视角——人在社会
到一定的时候，儿童会开始认知这个世界，并通过与这个世界产生的反应而形成的反馈从而确定自己的定位（在社会的坐标系上去找到自己的位置），不得否认的是，定位能本质就是确定自己的社会角色，定位也能够帮助我们去寻找到适合这个社会角色的在这个社会中的生存规则。
而规则的本身就是去限制人的行为，并且去保障某一体系的正常运作，同时规则往往是在我们尚未涉足人世的时候已经设立好的，甚至规则的裁决者已经早就撒手寰宇。
这个世界告诉我们小孩子要有小孩子的样子，大人也要大人的样子，这也是一些规则。但当我们过于迂腐地去恪守这些规则地话，小孩子每次都无法参与大人地讨论中（被以乳臭未干等原因被排斥在外），大人没有了小孩子的一些特性，人会少点些可能性，少了一点可爱。
更进一步，小孩子和大人其实也就是两种不同的身份，在社会上，我们每个人都是具有不同的身份的，但不应被这些身份或者这些身份所带来的认知给限制住了我们自己的眼界。
不可否认，给每一个人画一个身份的大饼是有利于去维护一个体制内的稳定，而一个好的大饼是尽可能让每一个人都能够享用到的，而当这个大饼没有这样的话，在这个体制中去反坑这种身份的意识就会萌生，并当这种反抗身份的意识愈加膨胀的时候，将有可能对社会的稳定性造成影响，而这个时候，要么整个社会发生结构性的改变，要么只是单纯权力的移交，要么体系的运作这通过社会控制去消除社会中的不稳定因素，使得整个社会重归于相对稳定。
而社会控制是在某一体系中使得桀骜不驯的人重回正轨的各种手段。而它只是一种手段，并无好坏之分（这要看操作者本身），但有优劣之分（但也要结合具体的情景）。
社会控制的终极存在是暴力，同时暴力也有暴力的执行机构，或是警察，或是军队，这是保障社会和国家安全的一道非常重要的防线，但有些国家它的体制很奇怪会在警察和百姓中会存在一种对立的成分，而非人民的子弟兵。（其实本质上应该是警察对警惕距离设立的长度问题）。
另外，社会控制也包括基于利用人的特性（人的本质——社会性动物，希望得到群体的认可）的羞辱和放逐。而迫于被羞辱和放逐的压力，人可能会朝着一些方向去努力，或是接受交易，或是更正自己。
而社会控制也包括行业内的潜规则，这种社会控制是内部的，而当通过这种恶性的社会控制而蓬勃发展的行业产生对整个社会一种恶性的影响的时候，那么这个行业将受到更高一级的社会控制的拨乱反正（如果有的话，且一定要有）。
而更高一级的社会控制的理论依据往往便是我们的宪法和其他法律，它规定一个社会公民的基本的道德修养和行为规则。
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